छठा पूजा

Chhath या Dala Chhath एक हिंदू त्योहार, बिहार राज्य, भारत और Terai, नेपाल के लिए अद्वितीय है. यह त्यौहार भी भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश में है, और छत्तीसगढ़ के कुछ भागों में मनाया जाता है. Chhath त्योहार पद्मश्री बिहार Kokila शारदा सिन्हा द्वारा गाया के लिए गीत बहुत लोकप्रिय हैं.

Etymology

शब्द chhath और हिंदी में संख्या 6 denotes त्योहार कार्तिक, जो अक्टूबर के महीने से मेल खाती है की हिंदू चांद्र मास के छठे दिन शुरू होता है-नवंबर को Gregorian कैलेंडर में. Chhath का त्योहार एक सप्ताह दीवाली के बाद शुरू होता है. Chhath बिहार के पवित्रतम हिंदू त्योहार है और चार दिन तक फैली हुई है. यह त्योहार है, लेकिन यह भी उत्तर प्रदेश और आसपास के क्षेत्रों में मनाया जाता है बिहार में विशेष महत्व है. मुंबई में भी उत्तर में समुद्र तट के पास Chhath मनाने से प्रवासियों.

महोत्सव
यह सुबह की प्रार्थना Dala Chhath, जमशेदपुर, झारखंड.
यह सुबह की प्रार्थना Dala Chhath, जमशेदपुर, झारखंड.

Chhath एक त्योहार सूर्य भगवान को समर्पित है, पृथ्वी पर जीवन की bounties कन्यादान और विशेष इच्छाओं को पूरा करने के लिए सूर्य का धन्यवाद करने के लिए इसका मतलब है माना जाता है. सूर्य की पूजा भारत के विभिन्न भागों में है, और दुनिया अनादिकाल से अभ्यास कर दिया गया है. सूर्य की पूजा के रिग वेद, प्राचीन हिंदू ग्रंथों में है, और वर्णित किया गया है वेदों में सूरज के लिए प्रार्थना कर भजन पाए जाते हैं.

प्राचीन महाकाव्य महाभारत में, द्रौपदी, पांडवों की पत्नी है, के द्वारा सूर्य की पूजा करने के लिए संदर्भ में पाए जाते हैं. ऐसा लगता है कि सूर्य की पूजा कुष्ठ रोग सहित अनेक बीमारियों के, इलाज, और भी दीर्घायु और परिवार के सदस्यों, दोस्तों की समृद्धि सुनिश्चित करने में मदद मिलेगी और बड़ों का विश्वास था. यह भी कहा कि Chhath महान Danveer (दान दाता) कर्ण, सूर्य भगवान, जो एक महान योद्धा बन गया है और महाभारत युद्ध में पांडवों के खिलाफ लड़ी द्वारा जन्म के द्वारा शुरू किया गया था विश्वास किया जाता है.
यह सुबह की प्रार्थना Dala Chhath, जमशेदपुर, झारखंड
यह सुबह की प्रार्थना Dala Chhath, जमशेदपुर, झारखंड

इसके अलावा Dala Chhath कहा - यह एक प्राचीन और प्रमुख त्योहार है. यह वर्ष में दो बार मनाया जाता है: इस बार गर्मियों में (मई से जुलाई) के Chaiti Chhath कहा जाता है, और एक बार सर्दियों में (सितंबर.-नवंबर.) एक सप्ताह के बाद भी दीपावली की कार्तिक Chhath बुलाया आसपास. सर्दियों के कारण उत्तर भारत में आम उत्सव के मौसम के बाद कर रहे हैं और अधिक लोकप्रिय है, और Chhath एक कठिन पालन, पानी के बिना तेजी से अधिक 24 घंटे के लिए उपासक आवश्यकता, की जा रही भारतीय सर्दियों में करने के लिए आसान है.

Chhath जा मुख्य रूप से एक बिहारी त्योहार, जहां बिहार के लोगों को स्थानांतरित किया है, वे उनके साथ ले लिया है Chhath की परंपरा. इसका मतलब यह है कि संयम और चार दिनों के लिए मुख्य घर से worshiper की रस्म पृथक्करण की अवधि प्रकार एक अनुष्ठान स्नान पर्व है. इस अवधि के दौरान, worshiper, पूजा देखने को पवित्रता और फर्श पर एक कंबल पर सोता है. मुख्य worshipers, संस्कृत parv, अर्थ '(से अवसर' या 'त्योहार'), आम तौर पर महिलाएँ हैं Parvaitin बुलाया. हालांकि, लोगों की एक बड़ी संख्या में भी मुख्य worshiper हैं. के लिए parvaitin प्रार्थना को अच्छी तरह से उनके परिवार की, समृद्धि और वंश के लिए जा रहा है. वे आमतौर पर Chhath सिर्फ अगर इस पर उन्हें अपनी पुरानी पीढ़ी से पारित हो जाता है प्रदर्शन कर सकते हैं. हालांकि, एक बार वे ऐसा करने का फैसला, यह हर साल इसे पूरा करने के लिए अपने कर्तव्य बन जाता है, इस त्यौहार को छोड़ दिया जा रहा तभी होता है कि परिवार में एक मौत की है कि वर्ष किया जाना है.
एक गुमनाम कलाकार को पटना शैली, c.1795 में काम करके आबरंग ड्राइंग theChhath त्योहार मनाया पटना में गंगा नदी के तट पर की जा रही दिखा, 1800
एक गुमनाम कलाकार को पटना शैली, c.1795 में काम करके आबरंग ड्राइंग theChhath त्योहार मनाया पटना में गंगा नदी के तट पर की जा रही दिखा, 1800

Chhath की पूर्व संध्या पर, घरों scrupulously और साफ कर रहे हैं ताकि माहौल है. त्योहार का पहला दिन है, worshiper बनाती है एक पारंपरिक शाकाहारी भोजन और सूर्य भगवान को उपलब्ध कराता है. यह दिन भी कहा जाता है नाहा-Kha (शाब्दिक, 'स्नान और खाओ'!). इस worshiper खुद की अनुमति देता है / तैयारी से इस दिन पर अपने आप ही एक खाना.

दूसरे दिन, एक विशेष अनुष्ठान, Kharna, शाम को सूर्य नीचे जाने के बाद किया जाता है बुलाया. इस दिन भी पर, worshiper खाती है उसकी / प्रसाद (Prashad) सूर्य भगवान के लिए इस रस्म में बनाया से ही खाना. मित्रों और परिवार के घर में इस दिन पर पूजा के prashad साझा करने के लिए आमंत्रित किया जाता है. इस दिन के बाद से, अगले 36 घंटों के लिए, worshiper पर चला जाता है एक पानी के बिना व्रत.
बिहार के एक गांव (Hasanpur Hawraha (Mahnar): वैशाली) में Chhatt घाट के एक विशिष्ट देखें
बिहार के एक गांव (Hasanpur Hawraha (Mahnar): वैशाली) में Chhatt घाट के एक विशिष्ट देखें

अगले दिन की शाम, पूरा घर एक अनुष्ठान स्नान और सूर्य भगवान की पूजा करने के लिए एक नदी या एक आम बड़े पानी शरीर के बैंक आमतौर पर worshiper साथ. इस अवसर पर लगभग एक कार्निवाल है. मुख्य worshiper अलावा, मित्रों और परिवार है, और अनेक प्रतिभागियों और onlookers, सभी की मदद करने और पूजा करने का आशीर्वाद प्राप्त तैयार कर रहे हैं. क्षेत्रीय लोक गीतों का अनुष्ठान गायन, पर माताओं और माताओं से मौखिक संप्रेषण के माध्यम से भाभी बेटियों और बेटियों को भाभी किया, इस अवसर पर गाया जाता है. वही स्नान अनुष्ठान निम्नलिखित के दिन सुबह की दरार को दोहराया है. यह जब पुजारी उसका तेज और ritual.Chhath एक नदी के तट पर सुबह की दरार में मनाया जा रहा finishes तोड़ता है एक सुंदर, elating आध्यात्मिक अनुभव अपनी प्राचीन सांस्कृतिक जड़ों को आधुनिक भारतीय जोड़ने है.

इस लोक गीतों Chhath की पूर्व संध्या पर गाया की संस्कृति, सामाजिक संरचना, पुराण और बिहार और उत्तर प्रदेश के इतिहास का आईना. आजकल, आधुनिक Chhath गाने, काफी हद तक बॉलीवुड के फिल्मी remixes, लेकिन पर पकड़ लिया है पुरानी परंपरा अब भी मजबूत पवित्रता का एक महान डिग्री के साथ चला जाता है. बिहार के तीन मुख्य भाषाई क्षेत्रों हैं: मैथिली, इस Magadhi, और भोजपुरी, और सभी के विभिन्न बोलियों इन से जुड़े विभिन्न लोक गीत है, लेकिन सभी Chhath को समर्पित, वे एक एकता है. ऐसे में Kharna अनुष्ठान के रूप में Chhath रस्में, की छोटी बारीकियों, क्षेत्र क्षेत्र से और भी परिवारों के पार है, लेकिन भिन्न अभी भी वहाँ एक मौलिक समानता है.